Glyphen: Kunst und Kirche

Metamorphosen.

2011-08-31T11:27:00.001+02:00

Bilder verlorener Räume und aufgegebener Kirchen zeigen die Photographien von Rainer Bergner, die vom 10.09. bis zum 30.09.2011 im FFFZ Kulturforum in Düsseldorf zu sehen sind.

Die Ausstellung wird eröffnet am Freitag, den 9.9.2011 um 19 Uhr.
FFFZ Kulturforum, Kaiserswerther Str. 450, 40474 Düsseldorf

Einführung Petra Steinhardt, Museum Folkwang
Kurator Jürgen Jaissle

Weitere Infos unter: http://www.fffz.de/kulturforum/

Erich Klahn - Mythische Orte

2011-08-31T11:21:00.000+02:00

"Mythische Orte" heißt die Ausstellung mit Arbeiten von Erich Klahn (1901-1978), die vom 09. September bis zum 22. Oktober 2011 bei Fisch. Kunsthandel & Edition in Berlin-Wilmersdorf zu sehen ist.

Die Ausstellung konzentriert sich auf "seine Darstellungen von Architektur: Orte, einzelne Gebäude, Räume".

Eröffnung ist am Donnerstag, 08. Sptember 2011, 19-21 Uhr
Xantener Straße 20, 10707 Wilmersdorf

Die Öffnungszeiten sind Dienstag bis Freitag 11-13 und 14.30-19 Uhr, Samstag 11-14 Uhr.

Weitere Infos unter www.fischer-kunsthandel.de

Robert Schad: Alle Vier

2011-07-31T12:45:00.000+02:00

Ausstellung Robert Schad "Alle Vier ...", Skulpturen für Altshausen
Eröffnung am Sonntag, 07. August 2011 um 14:30 auf dem Marktplatz Altshausen.
Die Ausstellung geht vom 07.08. bis zum 31.10.2011

ÜBER SETZUNGEN

2011-05-28T12:56:00.000+02:00

Ausstellung von Dorit Croissier im Westwerk Corvey

3.7.-28.8.2011 - 10-18 Uhr
Westwerk/Abteikirche Corvey, Corveyer Alee, 37671 Höxter

Eröffnung 2.7.2011 um 17:00 Uhr.

wie lange haben wir gebeten

2011-02-22T12:11:00.002+01:00

Archaische Bilder, Skulpturen und Installationen aus Filz von Ulrike Streck-Plath sind ab Samstag, den 15. Januar, bis Mitte März in der Marienkirche Gelnhausen zu sehen. Die Ausstellung mit dem Titel „wie lange haben wir gebeten“ zeigt Werke zum Thema Leid versus Geborgenheit in der Geschichte der Menschheit.

Die Ausstellung ist bis zum 19. März täglich von 9 bis 17 Uhr in der Marienkirche Gelnhausen zu sehen.

Abgrund und Transzendenz

2011-01-26T12:25:00.000+01:00

Die DG Deutsche Gesellschaft für christliche Kunst zeigt vom 04. Februar bis zum 25. März 2011 die Ausstellung "Abgrund und Transzendenz" mit Bildern und Keramiken von Franz Hitzler. Die Ausstellung ist geöffnet Montag bis Freitag 14 bis 18 Uhr. Die Vernissage findet am 3. Februar 19:00 Uhr statt.

Jetzt mal ich nix mehr

2011-01-17T11:43:00.002+01:00

Das Künstlerhaus Marktoberdorf zeigt vom 03.02.-31.03.2011 eine Ausstellung mit Werken von Herbert Achternbusch.

Herbert Achternbusch ist dem Publikum in erster Linie als provokanter Filmemacher und Schriftsteller ein Begriff. Das reiche malerische Werk des Universalkünstlers ist weniger bekannt. Der Maler Achternbusch arbeitet in Wasserfarbentechnik auf unterschiedlichsten großformatigen, meist handgeschöpften Papieren. Die Unmittelbarkeit des dünnen, flüssigen und vor allem schnellen Farbauftrags entspricht seiner extrem spontanen Malweise. Es sind erzählerische, figurative Arbeiten, die seit vielen Jahren vor allem von der griechischen Mythologie inspiriert sind. Die griechischen Mythen erhalten jedoch, wie alles bei Achternbusch, sehr eigene Interpretationen und stellen den Betrachter vor das ein oder andere Rätsel.

Das Künstlerhaus Marktoberdorf präsentiert in einer Einzelausstellung das malerische Werk dieses einzigartigen Künstlers und Querdenkers, dessen Wege uns von Andechs über Athen nach Marktoberdorf führen.

Im Altbau des Künstlerhauses geben Fotografien von Barbara Gass und stefan moses sowie ein Dokumentarfilm Einblick in dieses leidenschaftliche Künstlerleben.

Die Vernissage ist am 02.02.2011 um 19.30 Uhr. Es spricht: Dr. Elisabeth Schweeger, Intendantin der KunstFestSpiele Herrenhausen

Secret Sketchbook

2011-01-11T21:40:00.000+01:00

Die Hochschule Sankt Georgen in Frankfurt zeigt in ihrem Atrium vom

18. Januar bis 04. März 2011

Montag-Sa 08:00-21:00 Uhr

Martin Flemming
From the secret sketchbook of an unknown architect.

[procedere]

2010-12-14T10:50:00.000+01:00

Die Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt-Georgen Frankfurt am Main veranstaltet vom 26. Januar bis 16 Februar 2011 eine Ringvorlesung zum Thema [procedere] Ästhetische Dimensionen des Heiligen.

Mittwoch 26.01.2011, 19:00
Friedhelm Mennekes:
Kirche als Gestaltungsraum - von Oratorien und Laboratorien aller Art
Mittwoch 02.02.2011, 19:00
Hannes Eckert:
Die Religion ist eine Baustelle - Brüche und Kontinuitäten architektonischer Art
Mittwoch 09.02.2011, 19:00
Albert Gerhards:
Ist Liturgie ein Drama? Ein Abend über den kleinen Unterschied
Mittwoch 16.02.2011, 19:00
Michael Eckert:
Religiöse Erfahrung und ästhetische Erfahrung - über Häresie und Orthodoxie der Formlosigkeit

Alle Veranstaltungen finden in der Aula der Philosophisch-Theologischen Hochschule statt.

Leo Zogmayer, WORDEN

2010-09-01T11:53:00.002+02:00

KUNST IM KARNER
11.9. bis 26.9.2010

Leo Zogmayer: WORDEN. Bild + Wort

Samstag, 11. September 2010, 17:00 - Vernissage

Samstag, 18. September 2010, 18:00 - Literarisch-musikalische Meditation

Sonntag, 19. September 2010, 19:30 - Dialog zur Ausstellung

Samstag, 25. September 2010, 19:30 - Wort und Geist. Theologische Anmerkungen

Von 12. bis 26. September 2010 ist der Karner neben der St. Othmarskirche in Mödling geöffnet:

an Samstagen von 14:00 bis 19:30
an Sonntagen nach der 10 Uhr Messe und von 14:00 bis 19:30

Crossing Jordan II

2010-08-26T12:41:00.000+02:00

Der Düsseldorfer Künstler und Photograph Neuse zeigt Arbeiten, dir 2003 im Rahmen des israelisch-deutschen Kulturaustausches der Landeshauptstadt Düsseldorf und dem Künstlerdorf Ein Hod bei Haifa entstanden sind.
10.9.-17.11.2010
Kunstverein Hattingen, AltesRathaus - Untermarkt 9, 45525 Hattingen
Eröffnung: 10.09.2010 um 19.00 Uhr

Barocke Haltungen

2010-08-03T14:26:00.000+02:00

Ausstellung auf Schloss Achberg
1. August bis 17. Oktober 2010

Blendwerk

Barocke Haltungen in der zeitgenössischen Kunst

Sonja Alhäuser, Thom Barth, Ol Fischer, Stephan Hasslinger, Ralph Merschmann, Karl Möllers, Herbert Moser, Christa Näher, Tim Otto Roth, Daniel Spoerri, Timm Ulrichs, Hermann Waibel, Rolf Wicker

Der Süden Deutschlands ist für seine Barockdichte bekannt. Damit ist nicht alleine die barocke Baukunst gemeint, sondern auch eine gewisse Haltung, die sich von dem Epochenbegriff abgesetzt hat und heute noch oder gerade wieder zu finden ist. Hauptmerkmale dieser Haltung sind ein grenzenfreier Forschungseifer genauso wie Üppigkeit und Überfluss im Lebensgefühl. Opulenz in Essen, Festlichkeit, Spiel und Spektakel gehören also genauso dazu wie Erfindergeist und Wissensdurst. Die Ausstellung ›BLENDWERK – Barocke Haltungen in der zeitgenössischen Kunst‹ nähert sich dem Thema Barock über Künstlerinnen und Künstler, die aus einer bestimmten Haltung heraus Barockgefühl und Zeitgeist in das Hier und Jetzt zu übersetzen versuchen und dadurch auch optisch zu neuen, gleichfalls tiefgründigen Ergebnissen kommen. Es geht also um beispielhafte Transformationen barocker Haltungen in der Gegenwartskunst und nicht allein um eine Wiederaufbereitung barocker Optik im zeitgenössischen Gewand. Zugrunde liegt die Frage: Wo und wie werden barocke Einstellungen, barockes Wissen und Lebensgefühl durch die zeitgenössische Kunst wieder wirksam, was können sie transportieren und welcher Optik bedienen sie sich heute? Dabei werden Ornamentik und Opulenz, Szenisches und Überbordendes aktualisiert und zeitgemäß aufbereitet.

Musterbuch

2010-08-01T13:02:00.000+02:00

Alexander Heil
Ausstellung MUSTERBRUCH
04. Juli bis 22. August 2010
Finissage 22. August um 16.00 Uhr
Dorfkirche in Gammelin bei Schwerin

-> Google-Maps

Religion und Kriminalliteratur

2009-09-18T17:20:00.003+02:00

Religion und Kriminalliteratur sind nur auf den ersten Blick ein ungewöhnliches Paar. Tatsächlich bestehen zwischen beiden vielfältige Bezüge: Offensichtlich sind sie dort, wo religiöse Milieus den Hintergrund abgeben, wo fanatische Gläubige und geistliche Ermittler auftreten oder religiöse Symbole zur Aufklärung des Falls beitragen. Eine Nähe ergibt sich auch dann, wenn im Krimi traditionelle theologische Themen wie die Frage nach Schuld, Strafe und Vergebung verhandelt werden. Zudem wurde schon früh eine strukturelle Parallele zwischen Krimi und Religion behauptet, etwa in Bezug auf den Einbruch des Bösen in die Welt oder in Hinsicht auf die Abgründigkeit menschlicher Existenz.

Dazu veranstaltet das Literaturhaus Basel in Zusammenarbeit mit der Theologischen Fakultät der Universität Basel, dem Forum für Zeitfragen Basel und der Katholischen Erwachsenenbildung beider Basel eine Tagung unter dem Titel:

Unerlöste Fälle
Religion und zeitgenössische Kriminalliteratur

Es wird danach gefragt, in welchen Formen Religion in der Kriminalliteratur präsent ist, welches Bild von Religion vermittelt wird und welche Bedeutung Religion für die Kriminalliteratur hat. Nicht zuletzt wird auch die Funktion der Kriminalliteratur und die Faszination dieses Genres bedacht. Die Aufmerksamkeit gilt dabei in erster Linie, aber nicht ausschliesslich der deutschsprachigen literarischen Produktion der letzten zehn Jahre.
Weitere Infos gibt es unter www.forumbasel.ch und in einem Flyer.

Emil Schumacher

2009-09-03T18:45:00.002+02:00

Aus Anlass der Eröffnung des Schumacher-Museums in Hagen veranstaltet die Ev. Akademie Villigst vom 9.-11. Oktober eine Tagung unter dem Titel "Der abstrakte Expressionismus als Malerei für das 21. Jahrhundert" mit mit Dr. Alexander Klar dem wissenschgaftl. Leiter des Schumacher-Museums

Die Akademie schreibt dazu: Emil Schumachers Werk entstand in einem Dialog des Malers mit seinem Bild. Der noch unbemalten Leinwand wurde, etwas entgegengesetzt’, eine Linie, ein Fleck, bisweilen eine Zerstörung des Malgrundes. Auf jedes neue Element musste eine ‚Antwort’ gefunden werden, bis ein Zustand eintrat, an dem der Künstler entschied aufzuhören. Diese evolutionäre Methode hat starke Parallelen zum Action Painting: In beiden Fällen entstehen die Bilder aus der Bewegung des Malers heraus und aus der malerischen Entwicklung von Elementen, die sich gegenseitig während des Malprozesses befruchten. Das Prinzip, ohne Vorzeichnung oder formale Vorstellung vom Ergebnis an ein Werk heranzugehen, ist frühzeitig (etwa von Clement Greenberg) als symbolisch gedeutet worden für eine neue und unbegrenzte Freiheit, die sich der Kunstanschauung totalitärer Systeme entgegenstellt. Emil Schumachers Werk kann in diesem Sinne sowohl als ‚freie’ Malerei angesehen werden, als auch darüber hinaus als ‚befreiende’ Malerei, die ihren Betrachtern alle Freiheit der Interpretation lässt. Emil Schumachers Werk zeigt seinen Betrachtern die Ambivalenz der beiden im 20. Jahrhundert einander gegen-übergestellten Begriffe der Abstraktion und Gegenständ-lichkeit und löst sie geradezu spielerisch auf. Seine Bilder sind zunächst der Gegenstand an sich, durch ihre betonte Materialität ausgesprochen dinglich, wenn auch im Bildgegenstand ‚abstrakt’. Zugleich gibt es in allen Schaffensperioden figurative Elemente, die in ihrer Simplizität an Höhlenmalerei oder Hieroglyphen erinnern, dabei aber nicht das Aussehen, sondern das Wesen eines Gegenstandes wiedergeben wollen. Mit der Eröffnung des Emil Schumacher Museum Hagen im August 2009 wird die Bedeutung des abstrakten Expressionismus nicht nur unter historischen Gesichtspunkten, sondern auch im Hinblick auf die Gegenwart erkennbar. Abstraktion und Gegenständlichkeit sind vor dem Hintergrund der ersten Erfahrungen im 21. Jahrhundert erneut zu Herausforderungen an die Malerei geworden. Die Begegnung mit dem Werk von Emil Schumacher eröffnet spannende Wege des Erlebens von Formen, Farben und Gestalten.

Bilder im Kopf / Die Macht der Bilder

2009-08-13T12:33:00.003+02:00

Die Evangelische Stadtakademie Frankfurt eröffnet am 16. September 2009 im Römer9 eine Veranstaltungsreihezum Thema "Bild".

Am 16.09. um 19:30 Uhr diskutieren Prof. Dr. Ralf A.W. Galuske, Dr. Andreas Mertin, Michaela Pilters und Dr. Stefan Scholz zum Thema "Bilder im Kopf - Die Macht der Bilder".

www.roemer9.de

Ästhetisierung von Religion?

2009-08-04T11:08:00.001+02:00

Unter dem Titel "Ästhetisierung von Religion - Chance oder Gefahr für den Protestantismus? Zur Diskussion um einen neuen Kulturprotestantismus" findet vom 25.-27. September 2009 in der Evangelischen Akademie Arnoldshain eine Tagung statt.

Zur Fragestellung schreiben die Veranstalter: "In einer stark von Bildmedien, Eventerfahrungen und Performanz geprägten Gesellschaft wird der ästhetische Zugang zu einer Teilnahme an religiösem Leben immer stärker. Und er könnte, wie der Religionspädagoge Joachim Kunstmann gezeigt hat, auf Kosten eines „verständigungs-, themen-, bekenntnis- oder gar problemzentrierten Zugangs“ gehen. Für protestantische Kirchen ist diese Entwicklung eine besondere Herausforderung. Einerseits gibt es einen Bedarf nach neuen kulturellen Ausprägungen evangelischer Frömmigkeit, andererseits droht mit ihnen eine Nivellierung des theologisch- intellektuellen Niveaus. Die Tagung wird die These von der Ästhetisierung der Religion bezogen auf den Protestantismus überprüfen und der Frage nachgehen, was einen theologisch wie kulturell profilierten Protestantismus ausmacht."

[Programm]

Farbe, Furcht und Engel

2009-06-09T14:12:00.001+02:00

Vom 19. Juni bis zum 13. September 2009 zeigt die Kunsthalle Schweinfurt die Ausstellung FRANZ HITZLER - FARBE, FURCHT UND ENGEL.
Zur Ausstellung erscheint ein Katalog. Die Vernissage ist am 18. Juni 2009 um 19 Uhr.
www.kunsthalle-schweinfurt.de

Reliquie Mensch

2009-06-08T11:41:00.002+02:00

Vom 16. Mai bis zum 27. September 2009 zeigt der Kunstdienst im Dom zu Meissen vier großformatige Arbeiten von Michael Morgner unter dem Titel "RELIQUIE MENSCH". Die Werke entstanden 2008 / 2009 und werden hier der Öffentlichkeit zum ersten Mal vorgestellt. Daneben wird der Radierzyklus "Narben" aus dem Jahre 2003/04 präsentiert.

Rauminstallation

2009-05-10T10:51:00.002+02:00

Die Rottweiler Künstlerin Angela M. Flaig zeigt in der Klosterkirche Bernstein eine für diesen Raum konzipierte Installation.
Die Ausstellung geht vom 17. Mai bis zum 5. Juli 2009
Die Ausstellungseröffnung ist am 16. Mai um 17 Uhr
Klosterkirche Bernstein, Hofgut Bernstein, 72172 Sulz a.N.-Renfrizhausen

Die Konstruktion des Geheimnisses

2009-05-09T19:23:00.001+02:00

"Zeitgenössische Kunst in sechs Feiningerkirchen rund um Weimar" ist eine so genannte "Bauhaus-aktion" des Evangelischen Kirchenkreises Weimar.
Sechs KünstlerInnen haben Installationen für sechs Dorfkirchen entwickelt: Julian Hetzel und Hannes Waldschütz (Leipzig)( in Oberweimar, Sandra Riche (Frankreich/Berlin) in Süßenborn, Anna Talens (Spanien) in Kromsdorf, Katrin Gaßmann (Erfurt) in Gaberndorf, Iris Kettner (Berlin) in Hopfgarten und Prof. Walter Bergmoser (Weimar/Seoul) in Troistedt. Die Fotografien von Tobias Adam (Weimar) sind in der Stadtkirche St. Peter und Paul zu sehen.
Die Ausstellung geht vom 9. Mai bis 13. Juni 2009.
Weitere Informationen unter www.konstruktion-des-geheimnisses.de

Heft 58 von tà katoptrizómena ist erschienen!

2009-04-01T13:01:00.002+02:00

Heft 58 des Magazins für Kunst | Kultur | Theologie | Ästhetik ist erschienen. Es trägt den Titel

Kirchenbau Regulativ

und ist weitgehend eine Dokumentation und Kommentierung aller bisher erschienenen evangelischen Verlautbarungen zum Kirchenbau seit 1856.

[Mehr ...]

Konsequenzen

2009-02-01T15:46:00.003+01:00

Aus Protest gegen die Rehabilitierung der Piusbrüder und speziell des Holocaust-Leugners Williamson trat jetzt der bekannte belgische Theologe und Ethiker Prof. Jean-Pierre Wils aus der Kirche aus. "Ichwill nicht mehr mit dem anti-modernen, anti-pluralistischen undtotalitären Geist dieser Kirche identifiziert werden“, sagte derProfessor, der in Deutschland lebt und an der katholischen Radboud-Universität im niederländischen Nijmegen unterrichtet. Die Priesterbrüderschaft sei eine "extrem reaktionäre und zutiefst antisemitische Gruppe, die mit Diktatoren und rechtsgerichteten Regimen sympathisiere“.

Heft 57 von tà katoptrizómena ist erschienen!

2009-02-01T00:10:00.016+01:00

Das Heft 57 trägt den Titel

Kitsch - Kopie - Nachahmung

und enthält Beiträge von Andreas Mertin, Anne Gidion, Matthias Surall und Christoph Fleischer

Pro-Fanum

2009-01-14T22:08:00.003+01:00

Manche Dinge überraschen einen dann doch immer wieder. Das Erzbistum Köln hat der Gemeinde St. Agnes untersagt, ihre seit Jahren durchgeführten Literaturlesungen im Kirchenraum fortzuführen [Mehr ...] Der Generalvikar Dr. Dominik Schwaderlapp führte zur Begründung im Pfarrbrief aus: "Die geweihte Kirche ist ein 'Fanum', das sich klar vom 'Profanum' abhebt. Das bedeutet nicht, dass kulturelle Elemente 'Hausverbot' in einer Kirche hätten ..., wohl aber, dass diese unmittelbar auf Gebet und Gottesdienst hingeordnet oder sogar in diese eingegliedert sein müssen. So notwendig und bereichernd der Dialog mit der Kultur auch ist, so wenig erweist sich also der kirchliche Sakralraum in seiner speziellen Sinngebung als der richtige Ort dafür ... Der 'Sakralraum Kirche' wurde nicht für Diskussionsveranstaltungen, Dichterlesungen oder Konzerte geschaffen und konsekriert, sondern für das persönliche Gebet, den Gottesdienst und insbesondere die Eucharistiefeier." So sei eben, ergänzte er, das Konzept des katholischen Sakralraumes "im Gegensatz zum Protestantismus".

Dichter, Schriftsteller, Musiker und Bildende Künstler, herzlich willkommen im evangelischen Kirchenraum, wo Kunst und Kultur auch künftig weiterhin ein Freiraum geboten wird - hoffentlich.

Symposium

2008-12-23T22:25:00.004+01:00

"Macht euch Freunde mit dem Mammon" - Erfahrungen und Experimente mit Kirchenräumen.

Symposium am 11. Januar 2009, 13.00-16.30 Uhr in der Friedenskirche Hamburg-Altona (Eintritt frei)

mit Beiträgen und Diskussionen von Dr. h.c. Andreas Mertin (Hagen), Pastor Friedrich Brandi (Hamburg), Pastor Ulrich Hentschel (Hamburg), Prof. Dr. Karin von Welck, Kultursenatorin und Präsidentin des Kirchentages 2009 (Hamburg), Dr. Christian Gefert, Philosoph, Wolfgang Steinhaus und Pastor Dr. Jörg Herrmann

Vor 10 Jahren begann die damalige St. Johannisgemeinde mit der Öffnung ihrer Kirche zu einem öffentlichen Raum für Gottesdienste, Kunst und Kommerz, binnenkirchlich eher argwöhnisch, ansonsten mit freundlicher Neugierde wahrgenommen. Die Veranstaltung nimmt dies zum Anlass für einen Zwischeneinblick, noch keine Bilanz.

Dazu die Presseberichte der taz und der WELT

Wir haben nicht zu viele Kirchen, wir haben zu wenig Ideen Teile 1-6.

2008-12-05T15:56:00.002+01:00

Wir haben nicht zu viele Kirchen, wir haben zu wenig Ideen - hat der Dortmunder Kirchenbautag 2008 in seinen Denkanstößen dekretiert. In der Folge wollen wir alle dokumentierten Ideenlosigkeiten der Kirchen in Deutschland benennen. Die ersten sechs angeblichen Ideenlosigkeiten annonciert der Regionalverband Frankfurt, der ab 2011 sechs Kirchengebäude und 7 Gemeindehäuser aus finanziellen Gründen aufgeben will, um damit den Rest der Gebäude zu retten. (Meldung)

Mal sehen, wie der Kirchbautag suf diese Ideenlosigkeit reagiert.

Keine Inszenierung von Ferne

2008-12-05T11:00:00.003+01:00

Leo Zogmayers Neugestaltung von Kirchenräumen 1999-2009
Ausstellung und Begleitveranstaltungen im Martinushaus Aschaffenburg

Das Kirchliche Bildungszentrum "Martinushaus" in Aschaffenburg zeigt vom
Donnerstag, 5. Februar 2009 bis Dienstag, 3. März 2009 eine Ausstellung über
die Neugestaltung von Kirchenräumen des österreichischen Künstlers Leo
Zogmayer. Anlass ist die Fertigstellung seiner ersten Kirchenraumgestaltung
in Aschaffenburg-Schweinheim vor zehn Jahren. Seither folgten zahlreiche
Aufträge und Projekte für teils bedeutende Kirchenbauten.

Begleitende Vorträge am 3. März (Leo Zogmayer) und 17. März (Pfarrer Markus
Krauth) stellen Raumkonzepte und liturgische Entwicklungen im Kirchenraum
vor. Zur Eröffnung der Ausstellung präsentiert die Gemeinde "Maria Geburt"
ihr neues Buch "Laetitia vacui" über das Leben im neugestalteten
Kirchenraum. Führungen und Konzerte runden das Programm ab.
Nähere Informationen unter www.martinusforum.de .

Tradition und Nachhaltigkeit

2008-11-11T18:00:00.001+01:00

Das aktuelle Heft der Zeitschrift "Musik und Kirche" widmet sich dem Thema Tradition und Nachhaltigkeit. Das Heft enthält u.a. folgende Beiträge:

Glanz oder gar nicht. Kunst und Kultur heute
von Andreas Mertin
Auf der Höhe der Zeit. Die evangelische Kirche und die Tradition
von Christa Reich
Bachs geistliche Kantaten und ihre Texte
von Martin Petzold

Isa Rosenberger erhält Otto Mauer-Preis 2008

2008-11-10T23:16:00.001+01:00

Der Otto Mauer-Preis 2008 geht an die 39-jährige Salzburgerin Isa Rosenberger. In ihren Video- und Fotoarbeiten greift die Künstlerin Denkmäler des früheren Ostblocks auf. Dabei zeige sie Kreativität im Umgang mit Vergangenheit und Gegenwart, so das Urteil der Jury. [Mehr ...]

Kirchbautag 2008 Teil VIII

2008-10-30T11:36:00.004+01:00

Das Enttäuschendste dieses Kirchbautages waren - neben der Absage an die Muslime im Vorfeld - die völlig unzureichenden und zudem ziemlich konservativen Dortmunder Denkanstöße, die zum Schluss verabschiedet wurden. Sie wurden weder der Bedeutung der Kirchenmitglieder als handelnden Subjekten gerecht, noch boten sie eine Perspektive für die Zukunft. Ein Satz wie "Wir haben nicht zu viele Kirchen, wir haben nur zu wenig Ideen" wird bei einem aufzugebenden Baubestand von 30% irgendwann auf die Kirche zurückschlagen. Eine ideenlose Kirche eben.

Eine Auseinandersetzung mit den Dortmunder Anstößen gibt es ab Dezember im Heft 56 des Magazins für Theologie und Ästhetik.

Kirchbautag 2008 Teil VII

2008-10-30T11:33:00.003+01:00

Dass unsere historischen Kirchen nicht nur Orte der Religion, sondern über Jahrhunderte auch Orte der Politik und des öffentlichen Lebens waren, wurde in einem weiteren Vortrag deutlich gemacht. Wer also die Geschichte seiner Stadt, seines Landes oder Europas kennen lernen will, muss also auch die Kirchen aufsuchen und sie unter dem Aspekt der öffentlichen Kommunikation studieren. Ob das allerdings auch finanzielle Implikationen für die öffentliche Hand hat, bleibt strittig. Wenn die öffentliche Hand sich hier engagiert, hat sie dann nicht auch ein Recht auf Mitsprache?

Kirchbautag 2008 Teil VI

2008-10-30T11:30:00.001+01:00

Der Rückblick auf die Geschichte des Kirchenbaus, wie er in Dortmund vorgetragen wurde, bleibt unvollkommen, wenn man etwa den klassischen kirchenbauästhetischen Konflikt zwischen den irischen Mönchen mit ihren Holzkirchen und dem Kirchenbau des Bonifatius mit einer bewussten Prunkarchitektur unterschlägt. Die vorfindliche Geschichte des ostentativen Kirchenbaus ist eben nur eine mögliche Gestaltwerdung des Christentums. Deutlich wurde aber, dass die Orientierung am Tempel und am heiligen Ort im Kirchenbau eher sekundär ist.

Kirchbautag 2008 Teil V

2008-10-30T11:26:00.003+01:00

Ich bin den Leserinnen und Lesern noch die weitere Berichterstattung über den Kirchbautag in Dortmund schuldig. Es war nicht wirklich inspirierend. Sicher war der Kirchbautag erfreulicher Weise sehr praktisch orientiert. Aber dort, wo der Blick in die Zukunft gehen müsste, blieb es doch sehr unklar und verschwommen. Dass Religion für Übergänge zuständig ist, ist eine triviale Einsicht der Religionswissenschaften seit über 100 Jahren. Ob sie deshalb automatisch Expertin für Transformationen ist, darf man bezweifeln. Zumindest ist ihr die Transformation in die Moderne und Post-Moderne nur bedingt gelungen.

Kirchbautag 2008 Teil IV

2008-10-24T00:36:00.005+02:00

Dortmund, 23.10.200, 20:00 Uhr

Nach der Eröffnung folgt der abendliche Empfang beim Dortmunder Oberbürgermeister. Das ist üblich bei gesellschaftlichen und kulturellen Institutionenveranstaltungen und hat weniger inhaltliche Qualität als die Verleihung des Deutschen Fernsehpreises. Es ist gähnend langweilig, man ist unter sich. Hier bekommt das Wort von der geschlossenen Veranstaltung seinen rechten Klang. Mir ist schon klar, dass so etwas üblich und normal ist in unserer Gesellschaft, aber wie soll von der gleichen Gruppe von Menschen ein Impuls ausgehen zur bauästhetischen Veränderung von Kirche und Gesellschaft? Hier versammeln sich die Konkursverwalter einer erodierenden Volkskirche mit dem treuherzigen Apell an den Staat, bei der Verteilung der staatlichen Bau-Alimente die baufälligen Kirchen nicht zu vergessen. Und diese Bitte äußert sich beim städtischen Buffet viel passender als gegenüber den kirchlichen Mitarbeitern von Kindertagesstätten und Krankenhäusern, die im Gegenzug entlassen werden. Hauptsache die Gebäude sind gut saniert. Heute morgen gehts weiter, es kann kann nur besser werden.

Kirchbautag 2008 Teil III

2008-10-24T00:35:00.005+02:00

Dortmund, 23.10.2008, 19:00 Uhr

Wie gestaltet man einen Kirchenraum zum Eröffnungsgottesdienst des 26. Deutschen Evangelischen Kirchbautages?

Wie immer ....

Kirchbautag 2008 Teil II

2008-10-24T00:23:00.004+02:00

Dortmund, 23.10.2008, 18:00 Uhr

Wie immer werden kirchliche Großveranstaltungen mit einem Gottesdienst und einem Abend der Begegnung eröffnet. Das gilt auch für den Deutschen Evangelischen Kirchbautag. Nur dass dieser Gottesdienst, wir sind ja unter professionellen Liturgen, mit 15minütiger Verspätung anfing. Nun ist die Reinoldikirche in Dortmund unter dem Aspekt des Priestertums aller Gläubigen schon ein protestantischer Betriebsunfall schlechthin. Am Altar ist der Pfarrer (=Priester) so weit von der Gemeinde entfernt, dass man ihn schon nicht mehr wahrnimmt. Da bekommt man einen rechten Eindruck davon, wie katholische Kirchen vor dem 2. Vatikanum waren. Die Predigt findet gefühlsecht an einem nationalistisch eingefärbten güldenen Adler statt, der Thron und Altar wieder so recht nahe rücken lässt. Und worüber geht die Predigt? Drei Mal dürfen Sie raten ... Natürlich über Psalm 84, jenes naturästhetisch ausgezeichnete Rührstück, das nur Verblendete für einen Lobpreis des Kirchenbaus halten können. Da darf dann auch der Verweis auf Harpe Kerkeling nicht fehlen. Was waren das noch für Zeiten, als "die Gebildeten mit denselben Erwartungen in die Kirche gingen wie in den Hörsaal des Sophisten: sie wollten sich einen Ohrenschmaus verschaffen". Die Zeiten sind lange vorbei, heute ist Hausmannskonst angesagt.

Kirchbautag 2008 Teil I

2008-10-24T00:15:00.002+02:00

Dortmund, 23.10.2008, 10:00 Uhr

Die Lust an der Teilnahme am Deutschen Evangelischen Kirchbautag 2008 in Dortmund war einem schon vergangen, bevor man recht dort war. Noch im Vorfeld der Veranstaltung hatte der einladende Präses der Ev. Kirche von Westfalen die Richtlinien festgelegt: "Präses Buß plädiert ohnehin für mehr "Nüchternheit" bei diesem Thema. So sieht Westfalens oberster Protestant auch nichts Verwerfliches daran, eine ehemalige Kirche als gepflegtes Restaurant oder Stadtteilzentrum umzufunktionieren. Eine klare Grenze zieht Alfred Buß allerdings zu den Muslimen: Eine Moschee darf es in alten Kirchenräumen seiner Meinung nach auf keinen Fall geben. Hier seien die religiösen Wurzeln zu verschieden" (Pressemeldung Westfalenpost). So lieben wir es: nichts gegen eine westfälische Bratwurst im christlichen Ambiente, aber alles gegen Muslime in ebendemselben. Dass er sich nicht schämt! Liebe Muslime, nicht alle Christen in Westfalen denken so, es gibt noch welche, denen die abrahamitischen Wurzeln der drei Buchreligionen wohlvertraut sind und die nicht glauben, man könne nicht an einem und demselben Ort an den gleichen Gott glauben. So bleibt als erstes Fazit: Schon das Vorspiel verpatzt.

Kunstperformance in Frankfurt

2008-10-20T09:49:00.001+02:00

STATTFINDUNG - EIDES STATT. Große Erzählung und Ernster Scherz

heißt eine Kunstveranstaltung mit und von Christoph Nees, die von Freitag, den 24.10. bis Freitag, den 31.10.2008 von 14-20 Uhr in der Kirche St. Katharinen an der Frankfurter Hauptwache stattfindet. Konzeptkünstler Chjristoph Nees residiert in der St. Katharinenkirche zu Frankfurt, installiert ein Kugelflächenmikrofon und sich selbst, verstärkt das Eigenrauschen der Kirche, verkauft seine eigene Vergangenheit und steht Rede und Antwort.

Besondere Veranstaltungen:
Vernissage - Freitag 24.10. 18 Uhr
EIDESSTATT - Samstag 25.10. 15 Uhr
Finissage - Freitag 31.10. 20 Uhr

Phrasen

2008-08-21T10:58:00.003+02:00

"Ein Kunstwerk kann eine Verbindung von sakralem und profanem Raum herstellen und die Schwelle zwischen sakralem und profanem Raum aufzeigen, was als eine Aufgabe der Kunst im Kontext der Theologie betrachtet werden kann." (S.P.)

Kunstpreis

2008-08-21T10:50:00.002+02:00

Die Nürnberger Bildhauerin Meide Büdel erhält den Kunstpreis 2008 der bayerischen Landeskirche. Ein Beispiel ihrer Arbeit ist die die leicht geschwungene, 1,8 Tonnen schwere Stahlplatte, die als Altar in der Nürnberger Christuskirche an Stahlseilen hängt.

Kirchlicher Funktionalismus

2008-07-28T12:19:00.002+02:00

Das im vorstehenden Blogeintrag angekündigte Kunstsymposion des Arbeitskreises "Kirche und Kunst" der Evang.-Luth. Kirche in Bayern hat in der kirchlichen Presse eine merkwürdige Resonanz gehabt. Eingeladen waren Künstler und Kuratoren, um in kritischer Perspektive über ihre Erfahrungen mit der Kunst in der Kirche zu sprechen. Dafür wurden sie dann im Nachhinein in der Kirchenpresse abgewatscht. Dass die kirchliche Presse im Widerstreit von Freiheit und Funktionalismus eher auf letzteren setzt, mag man ja in heutigen Zeiten für erwartbar halten. Dass das Beharren auf dem Kunstcharakter der Kunst aber als Arroganz und Besserwisserei denunziert wird, zeigt, wie kunstlos und damit wahrnehmungslos inzwischen die innerkircdhliche Kultur geworden ist.

Bildstörung

2008-06-16T19:39:00.003+02:00

"BILDSTÖRUNG. Die Rolle der Kunst im Rahmen der Kirche" heißt das diesjährige Kunst-Symposion des Arbeitskreises "Kirche und Kunst" der Evang.-Luth. Kirche in Bayern. Die Veranstaltung findet am 15. Juli 2008 ab 9:30 Uhr im Augustanasaal, Annahof 4, in Augsburg statt. Gesprächspartner sind u.a. die Bildhauerin Susanne Tunn, der Maler Franz Hitzler und der Kurator Andreas Mertin. Am Nachmittag gibt es eine Installation von Bernd Rummert in der Kirche St. Ulrich. Die Veranstaltung endet um 16:30 Uhr.

Nichts Neues

2008-06-04T19:55:00.005+02:00

Anlässlich des Katholikentages in Osnabrückt äußerte sich Bischof Dr. Friedhelm Hofmann über das Verhältnis von Kunst und Kirche: Mein Standpunkt ist, dass Kunst wesentlich zur Kirche gehört. Die Kirche war über viele Jahrhunderte die wesentliche Mäzenin der Kunst. Erst zu Beginn der Neuzeit haben sich die beiden Bereiche auseinander entwickelt. Es gibt meines Erachtens viel mehr Brücken als man wahrnimmt. Deswegen plädiere ich innerkirchlich für eine Öffnung in Richtung moderner Kunst. Umgekehrt sage ich den zeitgenössischen Künstlern, dass sie auch die Voraussetzung der Kirche kennen und akzeptieren müssen [...] Kunst kann nicht einfach beliebig sein. Kirche muss Kunst wahrnehmen als Seismograph der Fragen der Zeit, umgekehrt aber auch die Künstler zur Verherrlichung Gottes beitragen. Man muss unterscheiden zwischen Kunst im profanen Bereich und im innerkirchlichen: Kunst in der Kirche muss anderen Gesetzmäßigkeiten unterliegen als etwa Kunst im Museum.

Quelle: Mainpost

Notwendige Erinnerung

2008-05-09T10:53:00.003+02:00

Kant: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? Kant-W Bd. 11, S. 56 ff.:

"Eben so ist ein Geistlicher verbunden, seinen Katechismusschülern und seiner Gemeine nach dem Symbol der Kirche, der er dient, seinen Vortrag zu tun; denn er ist auf diese Bedingung angenommen worden.

Aber als Gelehrter hat er volle Freiheit, ja sogar den Beruf dazu, alle seine sorgfältig geprüften und wohlmeinenden Gedanken über das Fehlerhafte in jenem Symbol, und Vorschläge wegen besserer Einrichtung des Religions- und Kirchenwesens, dem Publikum mitzuteilen. Es ist hiebei auch nichts, was dem Gewissen zur Last gelegt werden könnte.

Denn, was er zu Folge seines Amts, als Geschäftträger der Kirche, lehrt, das stellt er als etwas vor, in Ansehung dessen er nicht freie Gewalt hat, nach eigenem Gutdünken zu lehren, sondern das er nach Vorschrift und im Namen eines andern vorzutragen angestellt ist. Er wird sagen: unsere Kirche lehrt dieses oder jenes; das sind die Beweisgründe, deren sie sich bedient. Er zieht alsdann allen praktischen Nutzen für seine Gemeinde aus Satzungen, die er selbst nicht mit voller Überzeugung unterschreiben würde, zu deren Vortrag er sich gleichwohl anheischig machen kann, weil es doch nicht ganz unmöglich ist, daß darin Wahrheit verborgen läge, auf alle Fälle aber wenigstens doch nichts der innern Religion Widersprechendes darin angetroffen wird. Denn glaubte er das letztere darin zu finden, so würde er sein Amt mit Gewissen nicht verwalten können; er müßte es niederlegen. Der Gebrauch also, den ein angestellter Lehrer von seiner Vernunft vor seiner Gemeinde macht, ist bloß ein Privatgebrauch; weil diese immer nur eine häusliche, obzwar noch so große, Versammlung ist; und in Ansehung dessen ist er, als Priester, nicht frei, und darf es auch nicht sein, weil er einen fremden Auftrag ausrichtet.

Dagegen als Gelehrter, der durch Schriften zum eigentlichen Publikum, nämlich der Welt, spricht, mithin der Geistliche im öffentlichen Gebrauche seiner Vernunft, genießt einer uneingeschränkten Freiheit, sich seiner eigenen Vernunft zu bedienen und in seiner eigenen Person zu sprechen. Denn daß die Vormünder des Volks (in geistlichen Dingen) selbst wieder unmündig sein sollen, ist eine Ungereimtheit, die auf Verewigung der Ungereimtheiten hinausläuft.

Aber sollte nicht eine Gesellschaft von Geistlichen, etwa eine Kirchenversammlung, oder eine ehrwürdige Classis (wie sie sich unter den Holländern selbst nennt) berechtigt ein, sich eidlich unter einander auf ein gewisses unveränderliches Symbol zu verpflichten, um so eine unaufhörliche Obervormundschaft über jedes ihrer Glieder und vermittelst ihrer über das Volk zu führen, und diese so gar zu verewigen? Ich sage: das ist ganz unmöglich. Ein solcher Kontrakt, der auf immer alle weitere Aufklärung vom Menschengeschlechte abzuhalten geschlossen würde, ist schlechterdings null und nichtig; und sollte er auch durch die oberste Gewalt, durch Reichstäge und die feierlichsten Friedensschlüsse bestätigt sein.

Ein Zeitalter kann sich nicht verbünden und darauf verschwören, das folgende in einen Zustand zu setzen, darin es ihm unmöglich werden muß, seine (vornehmlich so sehr angelegentliche) Erkenntnisse zu erweitern, von Irrtümern zu reinigen, und überhaupt in der Aufklärung weiter zu schreiten. Das wäre ein Verbrechen wider die menschliche Natur, deren ursprüngliche Bestimmung gerade in diesem Fortschreiten besteht ..."

Kirchenbau und sakrale Kunst im Nationalsozialismus

2008-04-20T14:03:00.003+02:00

Während der Nazizeit gab es zahlreiche Kirchenneubauten und Kirchen-Umgestaltungen. Wer die Martin-Luther-Gedächtniskirche in Berlin besucht, kann sakrale Elemente entdecken, die aus der Gründerzeit der Kirche - den frühen 1930er Jahren - stammen und die von der NS-Ideologie beeinflusst sind. Die Ausstellung "Christenkreuz und Hakenkreuz - Kirchenbau und sakrale Kunst im Nationalsozialismus" beschäftigt sich mit dem Einfluss der nationalsozialistischen Ideologie auf den Kirchenbau.

Die Ausstellung "Christenkreuz und Hakenkreuz - Kirchenbau und sakrale Kunst im Nationalsozialismus" ist seit dem 17. April bis zum 12. Juli in der Gedenkstätte Deutscher Widerstand in Berlin zu sehen.

Otto Bartning

2008-04-03T13:18:00.002+02:00

Otto Bartning gilt als einer der bedeutendsten Kirchenarchitekten des 20. Jahrhunderts und war eine große Persönlichkeit des kirchlichen und kulturellen Lebens. Die Otto Bartning-Arbeitsgemeinschaft Kirchenbau e.V. (OBAK) hat die deutschlandweite Veranstaltungsreihe
"Bartning-Jahre 2008 | 2009 | 2010"
ins Leben gerufen, mit der sein vielfältiges Wirken, auch über die Architektur hinaus, gewürdigt und für die heutige Zeit neu entdeckt werden soll.

Die Auftaktveranstaltung findet am Sonnabend, dem 12.4.2008 in der von Bartning erbauten Trinitatiskirche in Leipzig (Stadtteil Anger-Crottendorf) statt, eine der 43 zwischen 1946 und 1953 deutschlandweit errichteten "Notkirchen":

- Ab 12 Uhr Offene Kirche zum Bartninggedenken

- 15 Uhr Kirchenführung mit Helfried Maas von der Trinitatisgemeinde

- 18 Uhr Eröffnung der Wanderausstellung "Architektur und Religion - Leben und Werk Otto Bartnings" durch Pfarrer Sebastian Rebner von der Trinitatisgemeinde

- 18:15 Uhr Vortrag mit Bildpräsentation über Otto Bartning von Architekt Wilfried Limberg und Immo Wittig (beide OBAK)

Die von der OBAK und der Evangelischen Kirchengemeinde in Gescher (Westf.) entwickelte Wanderausstellung wird bis zum 8.5.2008 in der Leipziger Trinitatiskirche zu sehen sein (jeweils sonntags 11 Uhr nach dem Gottesdienst sowie nach Vereinbarung mit dem Pfarramt).

Am Mittwoch, dem 16.4.2008 findet in Gießen in der von Bartning erbauten Pankratiuskapelle eine weitere Veranstaltung zum 125. Geburtstag statt - unter dem Titel "Theologie und Architektur" als Gemeinschaftsveranstaltung von OBAK und dem Gießener FORUM PANKRATIUS:

- Ab 18:30 Uhr Offene Kirche, viertelstündlich Bildpräsentation der OBAK über Leben und Werk Bartnings

- 19:30 Uhr Festvortrag von Dr. Jan Feustel (OBAK), Wissenschaftspublizist: "Die Gemeinschaft des Geistes wirksam machen", über den theologischen Ansatz bei Otto Bartning und Musik aus der Lebenszeit Bartnings (Orgelwerke u.a. von Johann Nepomuk David und Hans-Georg Bertram) mit Brigitte Gruehn, Kantorin der Pankratiusgemeinde; anschließend kleine Feier.

Dr. Feustel wird in seinem Vortrag darlegen, dass Otto Bartning den 1906 von Cornelius Gurlitt formulierten Gedanken von der "Liturgie als Bauherrin" aufgreift, dort aber nicht stehenbleibt, sondern ihn deutlich um eine - teilweise visionäre - Idee von Gemeinschaft erweitert.

Die weiteren Veranstaltungen, u.a. in Hannover, Essen, Berlin, Erfurt, Hamburg und Bremen, entnehmen Sie bitte dem vorläufigen Programm auf unserer Internetseite:
www.otto-bartning.de/bartningbauhaus2009.htm

In die Veranstaltungsreihe 2008-2010 können noch einige weitere Programmpunkte aufgenommen werden. Bei Interesse bitten wir um Kontaktaufnahme. Ebenso bitten wir darum, uns weitere Veranstaltungen mitzuteilen, insbesondere Beteiligung von Bartning-Kirchen am Tag des offenen Denkmals 2008, 2009 und 2010.

Für das "dreifache Bartning-Jahr" gibt es die entsprechenden Anlässe:
- 2008 der 125. Geburtstag Otto Bartnings (er wurde am 12.4.1883 in Karlsruhe geboren),
- 2009 sein 50. Todestag (er verstarb am 20.2.1959 in Darmstadt),
- 2010 die 100-Jahr-Feier der Einweihung seiner ersten in Deutschland erbauten Kirche (in Essen) und die 50-Jahr-Feier der Einweihung seiner letzten Kirche (posthum in Karlsruhe) sowie auch
- das "Bauhausjahr 2009" der "ImPuls-Region Erfurt-Weimar-Jena" (Bauhausgründung von 90 Jahren).

Weitere Informationen:

Immo Wittig
Büro der Otto Bartning-Arbeitsgemeinschaft Kirchenbau e.V. (OBAK)
Dietzgenstraße 57
13156 Berlin-Pankow
Tel. 030 / 400 58 333
www.otto-bartning.de

Valentin Rothmaler ist neuer Kunst-Kurator in St. Petri

2008-03-11T16:28:00.000+01:00

Im Sommer 2007 verabschiedete sich Björn Engholm aus dem St.-Petri-Kuratorium, nachdem er fast zehn Jahre lang die Kunstausstellungen in der Lübecker Kulturkirche betreut hatte. Nun wird am Palmsonntag, dem 16. März, um 17 Uhr, ein neuer Kunst-Kurator in St. Petri begrüßt und eingeführt: Es ist der bildende Künstler und Kunstprofessor Valentin Rothmaler.

[Mehr ...]

Wiederholungstäter

2008-02-06T22:27:00.000+01:00

Als wahr gelte heute "was der Mehrheit entspricht, auf allen Gebieten, auch auf dem Gebiet der Kunst", kritisierte Kardinal Meisner in seiner Predigt zum "Aschermittwoch der Künstler" 2008 in der Kölner Kirche St. Maria im Kapitol. Wahrheit sei aber "etwas Vorgegebenes", nämlich das, was Jesus Christus gelehrt habe. Hier dürften Christen "keine falsche Bescheidenheit" zeigen.

"Wahrheit ist nicht relativ, Wahrheit gibt es auch nicht im Plural, Wahrheit ist keine Mehrheitsfrage, sie ist oder sie ist nicht", meinte Meisner. Wenn alles gleich wahr sei, dann sei alles auch gleich falsch, "und dann macht am Ende jeder, was er will."

Das sollten wir auch tun!

Vom Gehen und Bleiben

2008-01-17T20:31:00.000+01:00

In Kooperation mit dem Kunstmuseum Bonn veranstaltet die Ev. Akademie Bonn vom 2.-4. Februar 2008 eine Tagung zur aktuellen Ausstellung:

"gehen bleiben. Bewegung, Körper, Ort in der Kunst der Gegenwart – unter diesem Titel werden zur Zeit im Kunstmuseum Bonn die Werke 37 internationaler Künstlerinnen und Künstler ausgestellt, die von Bewegung, aber gleichzeitig auch von Orten, an denen die Bewegung anhält, sprechen. In diesen Werken lässt sich die ganze Vielschichtigkeit der Erfahrungen zwischen Bewegen und Verharren, Weg und Ziel wiederfinden.
Gehen und Bleiben - das sind auch Grundkategorien in den biblischen Geschichten des Alten und des Neuen Testamentes. Im nomadischen Unterwegssein, aber auch im Ankommen und Bleiben an einem (besonderen) Ort spiegeln sich dabei nicht nur physische, sondern auch spirituelle Erfahrungen.

In der Auseinandersetzung mit den Kunstwerken der Ausstellung gehen bleiben und in der Auseinandersetzung mit den biblischen Traditionen bietet die Evangelische Akademie im Rheinland mit dieser Tagung die Gelegenheit, sich mit den Motiven Gehen und Bleiben als Aspekten des eigenen Lebens – als Selbst- und als Gotteserfahrung – zu beschäftigen. Die Tagung ist darüber hinaus eine Alternative zum jecken Treiben an diesem Karnevalswochenende.

Das Tagungsprogramm

Frohe Weihnachten!

2007-12-24T09:00:00.000+01:00

... wünscht Ihnen tà katoptrizómena
das Magazin für Kunst, Kultur, Theologie und Ästhetik

tadao ando vis project

2007-12-17T22:15:00.001+01:00

'church on the water' - tadao ando vis project

Rauchspeck

2007-12-15T09:26:00.000+01:00

Warum Kunst in der Kirche? Über diese Frage hat sich das Christentum seit seiner ästhetischen Kehre im 3. Jahrhundert immer wieder gestritten. Ausdruck des Glaubens, Gestaltwerdung des Christentums, ja sogar Verifizierung der Inkarnation waren Argumente.

Heute ist das anders, wie man schlagend einem Artikel von Tim Ackermann in der WELT entnehmen kann: "Die Interessen der Auftraggeber sind eindeutiger. 150.000 Besucher kommen jedes Jahr in den Naumburger Dom. Es sollen mehr werden. 'Mit Neo Rauch hoffen wir, mehr Besucher aus den alten Bundesländern zu locken', sagt der Dechant der Vereinigten Domstifter, Georg Graf von Zech-Burkersroda [...] Tatsächlich könnte die Rechnung des Grafen aufgehen. Noch die abgelegenste Kapelle wird zum Sehnsuchtsort, sobald ein berühmter Künstler die Hand im Spiel hatte. Das kann jeder bestätigen, der sich schon einmal auf den Landstraßen um Ronchamp verfahren hat, auf der Suche nach Le Corbusiers Notre Dame du Haut."

Das ist traurig, weil es kaum um die Sache selbst (weder der Kirche noch der Kunst) geht, sondern um Events für Baedecker-Christen.

"Irren wir uns nur nicht: mögen wir noch soviel Speck für die intellektuellen und ästhetischen Mäuse in die Falle tun, wir fangen sie doch nicht; sicher gehen diese Nascher bald wieder hindurch. Jedenfalls wollen wir uns hüten, unser Kirchenvolk, das singen, beten und eine gute Predigt hören will, auch noch zu verlieren, indem wir ihm - Kaviar vorsetzen, wo es Brot will ... Freilich wenn es Kaviar gibt, warum soll man ihn nicht anbieten? Wir wollen in kleineren Kreisen das Bedürfnis nach schönen Feiern befriedigen, die die Gaben Gottes im Gewand der Kunst anbieten. Nur dass es nicht eine Anbetung von schönen Hüllen ohne Inhalt werde!"

Diese Sätze von D. Fr. Niebergall zur "Klärung des evangelischen Kultusproblems" aus dem Jahr 1925 skizzieren entlarvend-ironisch das Problem, vor dem jede Begegnung mit zeitgenössischer Kunst im Raum der Kirche auch heute - mehr als 80 Jahre später - noch steht. Auf der einen Seite das offenkundige Interesse an der Begegnung mit zeitgenössischer Kunst, der Wunsch nach der Auseinandersetzung mit dem, was sich in der Gegenwartskultur abspielt. Auf der anderen Seite die permanente Rückbindung an die kirchlichen Interessen, die Klientel, mit der man es in der Gemeinde zu tun zu haben meint. Kunst bleibt innerkirchlich nur allzu oft bloß "Speck für ästhetische Mäuse" und könnte doch so viel mehr sein.

Bestürzend schlichter Rauch?

2007-12-14T14:41:00.000+01:00

Die Gestaltung der Fenster im Naumburger Dom durch Neo Rauch und vor allem durch die Glaswerkstatt ist auf scharfe Kritik von Günter Kowa in der Süddeutschen Zeitung gestoßen. Unter der Überschrift "Verschenkte Gelegenheit" schreibt er u.a.:

"Aber in dem Anspruch des Werks, der allein schon im Namen des Künstlers angelegt ist, entlarvt sich zumindest die handwerkliche Anmutung dieser Glasfenster doch als bestürzend schlicht. Eine Auseinandersetzung mit dem Medium hat erkennbar nicht stattgefunden oder ist in rein plakativer Oberflächlichkeit verendet. Rauch fehlt jedes Verständnis für die kompositorischen Möglichkeiten der Bleinetzes, dessen Verteilung er komplett den Mitarbeitern der ausführenden Glaswerkstatt überließ, wie diese stolz mitteilten. Dass die einzelnen Scheiben so und nicht anders geschnitten wurden, war gleichfalls kein Gegenstand gegenseitig befruchtender Diskussion."

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Rauch im Naumburger Dom

2007-12-12T21:19:00.000+01:00

Die Elisabeth-Kapelle des Naumburger Doms hat drei neue Fenster erhalten, die der Leipziger Maler Neo Rauch gestaltet hat. Die figürlichen Darstellungen zeigen Szenen aus dem Leben der Heiligen Elisabeth von Thüringen (1207-1231), deren 800. Geburtstag in diesem Jahr gefeiert wurde. Die neuen Fenster sollen am 22. Dezember vorgestellt werden. Der 47-jährige Rauch gilt als bedeutendster Vertreter der "Neuen Leipziger Schule".

Weinkunde für Kunstkenner?

2007-12-07T23:17:00.000+01:00

Eine Spätlese der documenta 12 verspricht das aktuelle Heft von Kunst und Kirche. Vorgestellt werden Kunstwerke und Künstler, die ausgewählten theologischen Vertretern eindrücklich geworden sind. Darüber hinaus gibt es kursorische Einblicke in andere Kunstveranstaltungen des Jahres.

Ob das wirklich einen wesentlichen Beitrag für die Kunst der Gegenwart wie für die Gegenwart der christlichen Religion leistet, wie es in der Ankündigung heißt? Wohl eher nicht. Aber Spätlesen sind ja grundsätzlich eine Geschmacksfrage.

Notabene: "Spätlese ist ein Prädikat für Qualitätsweine das heute im deutschsprachigen Raum für Weine mit einem bestimmten Mindestgehalt an Oechsle (Zucker) pro Liter verwendet wird. Die Kategorie Spätlese liegt über Kabinett und unterhalb der Auslese." (wikipedia)

Merkwürdiger Dialog

2007-12-03T23:32:00.000+01:00

Für einen intensiveren Dialog zwischen Kunst und Kirche, so meldet die Nachrichtenagentur idea, hat sich die hannoversche Landesbischöfin Margot Käßmann ausgesprochen. Man müsse danach streben, aus Sackgassen herauszukommen, in denen Kunst den Glauben mit Häme überziehe oder Kirche die Kunst zu ihrer Magd machen wolle, sagte sie am 29. November vor der Landessynode in Hannover. Die Kunst ermögliche nicht selten provozierende Interpretationen der christlichen Tradition. Sie erschließe Interessierten einen Zugang zur christlichen Botschaft und biete damit missionarische Chancen.

So nehmen Kirchenrepräsentanten die Kunst also wahr: als Institution, die den Glauben mit Häme überzieht. In welcher Welt leben wir eigentlich - und welche Kunst kennt und meint Frau Käßmann? Mir ist in den letzten 15 Jahren keine ernsthafte Kunst begegnet, die den Glauben mit Häme überzieht. Das ist wirklich Unsinn und die Kunst hat wahrlich Besseres zu tun. Und welche Kunst bevorzugt Frau Käßmann? Jene, die einen Zugang zur christlichen Botschaft und damit missionarische Chancen bietet. Soweit das Kapitel zur Kritik der instrumentellen Vernunft. Das ist Verdinglichung in Reinkultur. Was sich die Bischöfin vorstellt, ist offenkundig eher Design als Kunst. Von interesselosem Wohlgefallen, das seit Immanuel Kant zur Bestimmung von Kunst herangzogen wird, hat die Missionsinteressierte offenkundig noch nichts gehört. Aber es wäre auch ein Wunder, wenn die Kirche aus der (Philosophie-)Geschichte lernen würde.

Kultur unerwünscht

2007-11-04T09:17:00.000+01:00

"Der Muezzin Fatih Yigit darf nicht singen. Jedenfalls nicht im Berliner Dom, hat das Domkirchenkollegium nun beschlossen. Warum? In der Begründung für die Ablehnung heißt es trocken: 'Wir glauben an den dreieinigen Gott - Vater, Sohn und Heiliger Geist. Dies unterscheidet uns fundamental vom Glaubensbekenntnis des Islam.' Der Muezzin sollte eigentlich am Samstag im Berliner Dom auftreten - im Rahmen der Aufführung einer Friedenskantate des walisischen Komponisten Karl Jenkins mit dem Titel "The Armed Man - A Mass For Peace"." [Mehr]

Neuer Leiter des Instituts für Kirchenbau

2007-10-17T23:44:00.000+02:00

Prof. Dr. Thomas Erne ist seit Wintersemester 2007 neuer Leiter des Marburger Instituts für Kirchenbau und kirchliche Kunst der Gegenwart. Thomas Erne hat promoviert über das Thema: Lebenskunst. Aneignung ästhetischer Erfahrung. Ein theologischer Beitrag zur Ästhetik im Anschluß an Kierkegaard und habilitiert mit einer Arbeit über den Philosophen Hans Blumenberg: Rhetorik und Religion. Studien zur praktischen Theologie des Alltags.

VISION | AUDITION: Yves Netzhammer

2007-06-24T21:11:00.001+02:00

Die Subjektivierung der Wiederholung - Projekt B
Karlskirche Kassel

VISION | AUDITION: Julia Oschatz

2007-06-24T21:10:00.001+02:00

Heritage - Hermitage
Martinskirche Kassel

Einladung VISION | AUDITION

2007-06-13T00:46:00.002+02:00

MARTINSKIRCHE KASSEL 17. Juni 2007 - 10:00 Uhr
Festgottesdienst
Predigt : Bischof Prof. Dr. Martin Hein
Einführung : Kurator Dr. h.c. Andreas Mertin, Hagen

KARLSKIRCHE KASSEL 17. Juni 2007 - 16:00 Uhr
Ausstellungseröffnung
Festvortrag Kurator Dr. h.c. Andreas Mertin, Hagen
Eröffnung Bischof Prof. Dr. Martin Hein

KÜNSTLER
Patrycja German, Sigalit Landau, Julia Oschatz, Jay Schwartz und Yves Netzhammer.

[Karte ...] [Infos ...] [Texte ...]

VISION | AUDITION

2007-06-13T00:46:00.001+02:00

"Wem beim Einsehen in die documenta im Trubel der Eröffnungstage Hören und Sehen fast vergangen ist, der möchte vielleicht innere Ruhe und Erholung in einem Gotteshaus finden. Und auch dort soll wieder die Kunst erschöpfte Sinne öffnen: In der Kasseler Martinskirche eröffnet am 17. Juni die Ausstellung „Vision | Audition. Zum Verhältnis von Bild, Wort und Klang.“ Beteiligt sind fünf international bekannte Künstler: Patrycja German, Sigalit Landau, Julia Oschatz, Jay Schwartz und der diesjährige Schweizer Biennale-Künstler Yves Netzhammer. Das könnte eine wirklich schöne Ausstellung werden – aber sollte dieses Prädikat nicht der documenta vorbehalten bleiben, deren künstlerischer Leiter sich ja mit einem Plädoyer für die Schönheit der breiten Öffentlichkeit vorgestellt hat?

Schönheit ist attraktiv und so ist eine Tagung zum Thema „Die documenta 12 – eine ,schöne’ Ausstellung?“ in der Evangelischen Akademie Hofgeismar bereits ausgebucht. Aber im Laufe des Sommer bietet die in der Nähe von Kassel gelegene Akademie noch mehrere, die documenta begleitende Tagungen sowie vom 22. bis 29. Juli sogar eine Sommerakademie an, in deren Rahmen auch Treffen mit der documenta-Kuratorin Ruth Noack sowie mit Andreas Mertin, dem Kurator von „Vision | Audition“ stattfinden. Übrigens, Ferran Adriá wird die Verpflegung der Tagungsteilnehmer übernehmen. Mal sehen, was dabei herauskommt: documenta-Koch kocht Ente in Hofgeismar? Aber solche PR-Gags bräuchte die Akademie gar nicht. Sonst wäre ja jetzt schon, ebenso wie Adriás Restaurant bei Barcelona, für das ganze Jahr ausgebucht." [artnet]

[Mehr ...]

Beispielhafte Kirchen

2007-05-28T20:08:00.000+02:00

Wien, Uno-City, Architekt Tesar

LandArbeit 07

2007-05-28T19:51:00.000+02:00

"LandArbeit" macht ab Mai einen ganzen Ort zum Produktionsraum für eine ästhetische Praxis, die sich aktiv mit dem vorgefundenen sozialen, landschaftlichen und kulturellen Raum auseinandersetzt.

Unter der Federführung von Christine Biehler und Jürgen Fritz geht das Kunstprojekt "LandArbeit" der Frage nach, wie heute interdisziplinäre und auf Partizipation angelegte Positionen innerhalb der zeitgenössischen Kunst im öffentlichen, hier speziell im ländlichen Raum aussehen können.

Umgesetzt wird LandArbeit vom Projektteam im Studiengang
Kulturwissenschaften der Universität Hildesheim und in der Trägerschaft des Netzwerks Kultur und Heimat Börde & Leinetal e.V. Gefördert wird das Projekt unter anderem von der Kulturstiftung des Bundes.

Beteiligte Künstler: Helmut Dick, Christian Hasucha, Boris Nieslony, Die Fabrikanten, Thomas Stricker, Janine Eggert und Philipp Ricklefs.

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Feuer und Sturm

2007-05-18T10:47:00.000+02:00

... nennt sich eine Ausstellung, die vom 26.05. bis 15.07.2007 vom Stadtmuseum Ingolstadt und der Pfarrkirche St. Augustn gezeigt wird. Zu sehen snd Arbeiten von Casagrande, Eberle, Heckelmann, Hitzler und Lucks.

Kunstgeschichte christlicher Gesten

2007-05-12T16:39:00.001+02:00

Von Klaas Huizing ist ein neues Buch erschienen: "Handfestes Christentum. Eine kleine Kunstgeschichte christlicher Gesten". Gütersloh 2007. Darin eröffnet der Autor eine künftig zu erweiternde Bibliothek der Gesten: von Dürers Handgesten, Rembrandts sinnenden und diakonischen Gesten, Caspar David Friedrichs Umarmungen, über die zärtlichen Begegnungen der Nazarener und Franz Marcs Familiengesten bis hin zu Picassos Erlösungsgesten, Piet Mondrians prophetischen Linien, Franz Bacon und die Gesten des Schreckens. Intention ist es, Elementargesten des Christentums zu entdecken und darzustellen.

Handfestes Christentum. Eine kleine Kunstgeschichte christlicher Gesten

Kirchentag

2007-05-05T09:46:00.001+02:00

„Die Vitalität von Kunst und Kultur ist die Inkarnation des Kirchentagsmottos“, stellte Pfarrer Erich Witschke, Kunstbeauftragter des Evangelischen Kirchenverbands Köln und Region, bei der Vorstellung des Kulturprogramms zum 31. Deutschen Evangelischen Kirchentag in der Kölner Trinitatiskirche fest: 120 Veranstaltungen hat ein eigens von der gastgebenden Evangelischen Kirche im Rheinland berufener Kulturbeirat für das protestantische Großereignis, das vom 6. bis 10. Juni 2007 in Köln stattfindet, zusammengestellt. „Das Kulturprogramm soll ein Link vom Kirchentag in die Stadt sein“, sagte Witschke.

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Nichts mehr zu sagen

2007-01-20T10:00:00.000+01:00

"Die Sammlung der modernen religiösen Kunst ist, trotz einem Dix und einem Rouault, notwendigerweise ein Trauerspiel. Die Künstler und die Kirche haben einander nichts mehr zu sagen, nicht einmal ein Papst-Bild von Francis Bacon fand den Weg in die Vatikanischen Museen. Und Maurizio Cattelans Skulptur «Die neunte Stunde», sie zeigt Papst Johannes Paul II., von einem Meteoriten getroffen am Boden liegend, wird wohl kaum die Karriere des Laokoon machen." - das schreibt Petra Kipphoff unter der Überschrift "Das verwirrendste Museum der Welt" über die vatikanischen Sammlungen.

Kirche fördert Kunst

2007-01-05T11:05:00.000+01:00

Papst Benedikt XVI. zu den Teilnehmern einer Tagung über die Bedeutung der vatikanischen Museen: „Die Kirche hat schon immer die Welt der Kunst unterstützt und gefördert. Sie hat die Kunst als einzigartiges Vehikel des menschlichen und spirituellen Fortschritts betrachtet. In diesem Sinne lohnt es sich, an den Spruch meines Vorgängers Johannes Paul II. zu erinnern. Sein Zitat steht beim Eingang des christlichen Museums und lautet: „Für die Förderung der Schönheit der Stadt Rom und für die Wahrheit der christlichen Religion“.“

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Kunst und Religion in Wien

2007-01-05T11:01:00.000+01:00

Das Wiener Dommuseum hat mit Bernhard Böhler einen neuen Direktor, der das Museum zu einer Begegnungsplattform zwischen Kunst und Religion machen will. Außerdem ist eine Sonderausstellung zum 100. Geburtstag von Monsignore Otto Mauer geplant.

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Frohe Weihnachten!

2006-12-20T23:19:00.001+01:00

Tino Sehgal

2006-12-01T20:54:00.000+01:00

Kunstverein Hamburg - 30. November 2006 bis 14. Januar 2007

"Die Arbeit von Tino Sehgal besteht aus Situationen, die sich dadurch entwickeln, dass er Personen bestimmte Handlungen im Kunstkontext ausführen lässt. Eine solche Aktion kommt zum Beispiel zum Ausdruck, wenn sich eine als Museumswächterin wahrgenommene Frau dem Besucher zuwendet und mit klarer Stimme „This is Propaganda“ singt. Obwohl Sehgal bei der Wahl seiner Interpreten deren Funktion innerhalb seiner Produktion genau reflektiert und die jeweiligen Handlungen akribisch einstudieren lässt, verbleibt bei der Ausführung seiner Handlungsanweisungen viel Raum für Unvorhergesehenes. Dieser Faktor wird vor allem durch die Reaktion des Publikums noch gesteigert." [Mehr ...]

Der Theologe Jörg Herrmann, ständiger Mitarbeiter und Autor des Magazins für Theologie und Ästhetik, ist in das dem entsprechende Kunstwerk im Hamburger Kunstverein involviert und wird seine Erfahrungen in einem eigenen Blog, dem Sehgalblog, reflektieren.

Crossing Jordan

2006-11-25T16:51:00.000+01:00

Fotografische Arbeiten und Fundstücke aus Israel
von Wilfried H.G. NeuseAusstellung im Rahmen 125 Jahre Johanneskirche Düsseldorf

Zeitraum: Ausstellung vom 19. 11. bis 3. 12. 06
Ort: Johanneskirche Düsseldorf, Martin-Lutherplatz

Jonathan Meese

2006-09-09T23:36:00.000+02:00

Vom 22. September bis zum 22. Oktober zeigt der Hospitalhof in Stuttgart eine Ausstellung mit Malerei und Installation von Jonathan Meese: Dr. Father Brown in Sankt Maria Pfarr. Die Ausstellung ist geöffnet Mo. – Fr. 14 – 17 Uhr; an Sonn- und Feiertagen 11-12.30 Uhr
[Mehr ...]

Christliche Zusammenhänge

2006-09-06T12:07:00.000+02:00

Die Herbstausstellung in der Berliner Kirche Am Hohenzollernplatz zeigt vom 17. - 26. November 2006 Malerei von Sigmund Hahn unter dem Titel "Christliche Zusammenhänge" . Die Ausstellung wird am 16. September um 17.00 Uhr eröffnet.

Happy Believers

2006-09-06T09:43:00.000+02:00

"Ausgehend von der Beobachtung eines wieder erstarkenden Interesses an Religiösität und Glaubensphänomenen fragt die 7. Werkleitz Biennale vom 6.-9. September unter dem Titel „Happy Believers“ nach der Rolle des Glaubens in der heutigen Gesellschaft. „Woran glauben wir heute?“ und „Warum glauben wir?“ sind zentrale Fragestellungen der künstlerischen Beiträge. Dabei geht es keineswegs nur um Glauben im religiösen Sinn. Kirchentagsbesucher, Zen-Buddhisten, Fußballfans, Markenfetischisten und Hobbyastrologen – sie alle haben ihren eigenen ‚Glauben’.

Vor dem Hintergrund von Individualisierung und Globalisierung scheint sich eine neue Sehnsucht nach Sinn und Ganzheitlichkeit sowie immer häufiger auch nach einem kollektiven Gemeinschaftsgefühl zu formen. In ‚Patchwork-Religionen’ setzen sich Menschen ihren persönlichen Glauben aus den verschiedensten Quellen zusammen: Happy Believers. Dem gegenüber steht eine Welle medialer Inszenierungen, in der Glaube für politische und ökonomische Zwecke eingespannt wird. Die Arbeiten der 7. Werkleitz Biennale untersuchen dieses Spannungsfeld aus ganz unterschiedlichen künstlerischen Perspektiven: Arbeiten, die die Faszination und Glücksmomente des Glaubens aufzeigen sind ebenso vertreten wie Ansätze, die sich kritisch mit der Instrumentalisierung von Religion beschäftigen. Eigens für die Biennale in Auftrag gegebene Arbeiten befassen sich mit den konkreten Glaubensformen vor Ort, in dem Bundesland mit der höchsten Konfessionslosigkeit.

Auch in diesem Jahr wird ein Großteil der Künstler/innen für die Dauer des Festivals anwesend sein. Die Biennale versteht sich damit erneut als Raum für einen intensiven Austausch zwischen Künstler/innen, Kulturproduzent/innen und Publikum.

Die 7. Werkleitz Biennale „Happy Believers“ wird kuratiert von Anke Hoffmann, Solvej Ovesen, Angelika Richter und Jan Schuijren."

Das Programm und eine umfassende Künstler/innenliste der 7. Werkleitz Biennale finden Sie im Netz unter www.werkleitz.de/happy_believers.

Deutscher Kulturrat zu Kunst und Kirche

2006-09-06T09:42:00.000+02:00

Der Deutsche Kulturrat fordert ein stärkeres kulturpolitisches Engagement der Kirchen. Die Kirchen sind "eine kulturpolitische Macht" und müssen sich mehr als bisher in aktuelle Debatten einmischen. Man werde die Kirchen dafür künftig stärker in die Verantwortung nehmen: "Das ist überfällig", sagte Geschäftsführer Olaf Zimmermann. Der Deutsche Kulturrat widmet sich in der neuen Ausgabe seiner Zeitung "Politik und Kultur" dem Themenschwerpunkt Kultur und Kirche. Zimmermann sagte, das Thema sei "bisher noch unterbelichtet" und "nicht wirklich ausdiskutiert".

Kunstkörperlich - Körperkünstlich

2006-09-06T09:40:00.000+02:00

Die Kunsthalle Dominikanerkirche in Osnabrück präsentiert vom 10. September bis 15. November die Ausstellung "Kunstkörperlich - Körperkünstlich. Neue Formulierungen des Menschenbildes in der figürlichen Plastik".

Das Interesse am modernen Menschenbild und das Experiment mit neuen Werkstoffen rücken die figurative Objektkunst seit den siebziger Jahren stärker in den Fokus der jüngeren internationalen Künstlergeneration. Die aktuelle figurative Plastik zeigt ein gewandeltes Menschenbild, das sich auf die Probleme der modernen Gesellschaft und ihrer städtischen Zivilisation bezieht. Die Verstädterung, das veränderte Verhältnis zur Natur und Religion, die Suche nach der eigenen sozialen und kulturellen Identität, die gewandelte Sexualität, das Verhältnis von Körper und Körperbild im Medienzeitalter beziehungsweise im digitalen Zeitalter sind zentrale Aspekte in der neuen Auseinandersetzung von Künstlern mit dem Bild des Menschen.

Die Ausstellung in der Kunsthalle Dominikanerkirche kann diese neue Entwicklung in der plastischen Kunst nur beispielhaft zur Diskussion stellen. Sie widmet sich diesem Thema über eine Ausstellungsreihe. Im ersten Projekt werden unter anderem Arbeiten der Deutschen Stephan Balkenhol, Kirsten Geisler, Juliane Jüttner, Volker März, Sandra Munzel, Monke Herbert Rauer, Silke Rehberg, Susanne Ring, Christian Rösner, Lothar Seruset und Cora Volz präsentiert. Darüber hinaus sind Arbeiten der Italiener Aron Demetz und Alba D´Urbano, der Britin Marilène Oliver und des Kanadiers Max Streicher zu sehen.

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2006-09-05T16:02:00.000+02:00

Dieser Blog verzeichnet Nachrichten, Kommentare und Hinweise rund um das Thema "Kunst und Kirche".